Отцу Иосифу – 80 лет! «Как нам повезло с батюшкой!»

10 лет назад, к 70-летию отца Иосифа в газете «В сердце твою стучусь…» была опубликована статья «Как нам повезло с батюшкой!». Сегодня, спустя 10 лет, все также звучат эти слова прихожан, поэтому мы частично повторим сказанное ранее и дополним прежнюю статью событиями прошедшего 10-летия.

Созидатель
Протоиерею Иосифу Зетеишвили 28 февраля исполняется 80 лет, 34 из которых он прожил в Висагинасе и стал создателем двух храмов - Рождества Иоанна Предтечи и церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы и святого Великомученика и Целителя Пантелеимона. Но, пожалуй, главная заслуга о. Иосифа - строительство «храма в душе» каждого, кто однажды решил перешагнуть порог церкви и обратиться к Богу.

Как-то, вспоминая свой первый приезд в Висагинас, о. Иосиф, сказал: «В плане веры Висагинас показался мне совершенно мертвым городом. Я подумал, что здесь ничего невозможно будет создать».

А теперь мы видим итоги его пастырского служения. Но лишь стоит сказать отцу Иосифу о его созидательных заслугах, как неизменно слышишь, во-первых, о помощи Господа нашего Иисуса Христа и Пресвятой Богородицы, а во-вторых – о том, что это просто город наш и его люди такие особенные.

Когда говоришь о. Иосифу, как тепло и с каким уважением отзываются о нем висагинцы, причем не только православные, то слышишь в ответ: «Я знаю, что многие люди ко мне хорошо относятся. Конечно, возможно, это в какой-то степени и меня характеризует, но в еще большей степени характеризует того человека, который может вот так на другого человека посмотреть. Возьмем пример Господа нашего Иисуса Христа. Уж кто более достоин любви людей! Но Его ненавидели, гнали. Так что хорошее отношение ко мне в большей степени характеризует людей, нежели меня».

И так во всем. Зная, что скромность отца Иосифа исключит возможность приличествующих дате дифирамбов, решаю построить интервью на фактах его биографии. Думаю, что не только прихожанам, но и всем висагинцам интересна жизнь о. Иосифа, его путь к вере и все то, о чем мы поговорим ниже.

Истоки

- Отец Иосиф, как люди советского периода, получившие образование в атеистические времена, впоследствии становились священниками?
- Хоть время было идеологическое, а я 8 лет прожил при Сталине, не могу сказать, что подвергался сильному атеистическому воздействию. Но, с другой стороны, не получал и церковного воспитания, и крещен был только в 18 лет - так получилось.

Но были вокруг меня и верующие люди, и те, кто, не будучи церковными, не отвергали Церковь. Из детства остались воспоминания, как моя бабушка Екатерина водила меня в храм. Кто знает, если бы было в детстве атеистическое «промывание мозгов», то, может быть, и не пришел бы к вере. Хотя Господь из разных ситуаций приводит к ней.

- Каким был Ваш путь?
- Собственные поиски смысла жизни. Я размышлял о смертности. Ведь смерть обессмысливает все существование человека. Не имея возможности ответить на вопрос о смысле жизни с помощью веры, я выработал для себя стоическую идею: жизнь нужно прожить прилично.

Как говорил Норберт Винер, все мы - пассажиры тонущего корабля, но законы морали никто не отменял. Хотя, если дойти в поисках смысла жизни до конца, что делали многие люди и даже многие литературные герои, то становится ясно: нет никакой морали без вечной жизни. Мораль только та, которую устанавливает Господь. Но, тем не менее, я был одним из многих, кто выработал для себя мирской «символ веры».

- Кто Ваши родители, какая у Вас была семья?
- Семья обычная. Но оба родителя были очень талантливы - каждый в своей области, и всегда стремились к просвещению, к знаниям. Отец был экономистом. Юношей он пришел в Тбилиси из деревни, окончил университет с отличием и был, по всей видимости, настолько хорошим специалистом, что стал управляющим банка, а потом его пригласили работать в ЦК, в экономический отдел.

- Он ведь воевал?
- Да, он ушел на фронт добровольцем, был тяжело ранен под Великими Луками, потерял ногу, у него был протез. Протезы в то время были очень неудобными, он приходил с работы, ложился и много читал. У нас была хорошая библиотека. Отец, его звали Григорий, рано ушел из жизни. Мне было 19 лет, я тогда служил в армии в Кирове, меня отпустили, но на похороны я опоздал - приехал на второй день.

- А кем работала Ваша мама?
- Сначала мама окончила химический техникум, и была послана на практику в Кривой Рог, как раз во время голода, который тогда был на Украине. Потом мама поступила в Ленинградский университет на факультет журналистики. Однако ей, как многим южанам, не подошел климат, и она перевелась в Москву, в институт журналистики. Работала журналистом. Была корреспондентом «Пионерской правды» в Грузии. Мама была очень творческим человеком! Она создала два журнала: «Пионэри» («Пионер») и позднее - «Природа Грузии», работала в Сухуми в газете и уже в Москве, где мы жили после смерти отца, - в редакции журнала «Химия и жизнь».

Маму звали Анна. Она была очень способной - писала стихи, рассказы. Совсем юной девушкой поработала в школе, и так получилось, что среди ее учеников были известные впоследствии кинематографисты - режиссеры Тенгиз Абуладзе и Лев Кулиджанов, сценаристы Борис Добродеев и Анатолий Гребнев.

- Может быть, Ваша мама оказала на них такое влияние, что они потом стали кинематографистами?
- Все возможно. Во всяком случае, они ее помнили. Мама, как бы сейчас сказали, была очень креативной, любила кино и театр. Меня и моих сестер, а их у меня две: Латавра (София в крещении) - старше на 2 года, другая, Тамара - на 2 года младше, - родители воспитывали без какого-либо назидания. Конечно, были живы и действенны нравственные принципы: дети должны быть трудолюбивыми, не брать чужого, и так далее. Тогда почти все заповеди были в силе. Но все это прививалось нам без нотаций, как-то естественно, примером собственной жизни.

Мама была очень самоотверженным человеком. Когда умер отец, а мы все учились в Москве - сестры во ВГИКЕ, а я в МГУ, мама поменяла квартиру и приехала к нам. Она очень любила всех детей и, конечно, нас, ее детей, тоже. Но у мамы не было к нам пристрастия. С одной стороны, она нас любила, а с другой - была свободна в своей любви. Это какой-то дар Божий: иметь любовь, но не быть рабой этой материнской любви. Мама была очень демократична в отношениях с нами и даже часто спрашивала нашего совета. Она доверяла нам и очень многое вложила в нас - и моральных качеств, и представлений о жизни.

- У вас в Тбилиси был свой дом или квартира?
- Мы жили в писательском доме, нашим соседом был великий грузинский поэт Галактион Табидзе. В доме жили многие грузинские писатели, просто Табидзе наиболее известен из всех.

- Чем Вы увлекались в детстве, получали ли какое-то, как теперь говорят, неформальное образование?
- Я очень много читал, попросил раньше времени отдать меня в школу. Любил историю, литературу. Причем рано начал читать взрослые книги, например, в 9 лет прочел «Жизнь» Мопассана.

- Вы ладили с сестрами?
- Мы были очень дружны в детстве и, тем более, дружны сейчас. Старались помогать друг другу, особенно старшая сестра - и мне, и младшей сестре помогала в учебе, в делах, в проектах. Старшая сестра часто оказывала влияние на тот или иной мой выбор, мои решения. Роль старших детей на самом деле очень большая: зачастую они у своих младших братьев и сестер имеют больший авторитет, чем родители. Увлеченность моей сестры латинскими крылатыми выражениями повлияла на выбор моей специальности в университете (о. Иосиф окончил МГУ по специальности «греческий и латинский языки». - Прим. авт.). Она поставила меня на молитву…

- После школы Вы сразу поступили в МГУ?
- Нет, пришлось поработать, чтобы иметь двухгодичный стаж по тогдашним правилам. Это называлось «связь школы с жизнью».

Крещение

- Когда Вы решили принять крещение?
- Это было в Кутаиси, куда я приехал в гости. Мы шли мимо Петропавловской церкви с моей знакомой - будущей крестной матерью – Кетеван. Она сказала: «Может, тебя покрестить?», на что я ответил: «Хорошее дело сделаете». И на другой день меня покрестили. Но, как говорил историк Ключевский, «нас покрестили, но не просветили».

Может быть, священник что-то нужное и говорил, но и после крещения я долго пребывал в состоянии не просвещенном, не церковном. А потом, в более позднее время, вопрос веры и смысла жизни встал более остро. Была такая ситуация житейская, что я будто оказался в некой теснине. Как у Данте сказано: «Земную жизнь пройдя до половины, я очутился в сумрачном лесу». Это случилось, когда мне уже было где-то около 30 лет. Ранее не было таких ощущений, что находишься «в сумрачном лесу», а тут они возникли.

- Это не было вызвано какими-то внешними обстоятельствами, какой-то личной трагедией? Или это пришло путем размышлений?
- Нет, не было никаких травм, но такое состояние возникло. И тут вмешалась моя старшая сестра София. У нее тот период был временем обращения к Богу. И она поставила нас с мамой на молитву. Мы тогда жили в Тбилиси, а сестра - в Москве. Она с утра сходила в церковь на службу, потом села в самолет и прилетела к нам. И в тот же вечер мы совершили молитву по молитвослову. А потом я стал постоянно ходить в храм.

МГУ и армия
- Отец Иосиф, когда Вы служили в армии - до учебы в МГУ или после?
- Меня призвали из университета. И самое интересное, что через две недели после моего призыва вышел приказ, чтобы из вузов в армию не брать. Я призвался на 3-годичную службу, и во время нее вышел еще один приказ - о том, что срок службы 2 года. Но я не в претензии: в армии вроде бы ничему плохому не научился. И кто знает, не уберегла ли она меня, ведь в этом возрасте можно и уйти куда-нибудь не в ту сторону.

Отслужил почти три года, в Кировской, ныне Вятской, области, в ракетных войсках. У меня даже есть медаль. Это был 1965 год, и всем, кто служил, была вручена юбилейная медаль в честь 20-летия Победы над фашизмом.

- Потом Вы вернулись в университет?
- Да, продолжил учебу. Я с детства очень любил историю и литературу. В младших классах уже пробовал сам что-то сочинять. И как уже говорил, сестра привила мне любовь к латинским выражениям, что и повлияло на мой выбор специальности.

Научный сотрудник

Где вы работали после окончания МГУ?
- Сначала два года - в Москве, в Институте истории СССР младшим научным сотрудником. Потом вместе с матерью вернулись в Грузию, и там несколько лет работал в Грузинской фундаментальной библиотеке им. Карла Маркса. В то время там открыли новый отдел информации по культуре и искусству.
Я был начинателем и начальником этого отдела… Можно теперь на старости похвалиться: когда я ушел, замдиректора, известная библиотечная деятельница, сказала мне: «Когда были Вы, то отдел работал на европейском уровне». (Отец Иосиф весело рассмеялся. Вероятно, эту работу вспомнил с удовольствием. - Прим. Ред.)

Роль духовного отца

- Что привело Вас в Литву?
- Я приехал сюда к отцу Леониду, меня привезла к нему, как к духовному наставнику, одна знакомая грузинка. К тому времени я уже ушел с работы и занимался вольными трудами - переводческими, литературными, поэтому был относительно свободен. Это было время духовных исканий.

- Духовных исканий в русле православия?
- Да, слава Богу. Господь миловал и не допустил различного рода отклонений в сторону: а ведь вокруг были люди, увлекавшиеся и экстрасенсами, и медитацией. Но я совершенно не был этим затронут, а шел в направлении церковном, православном. Роль духовного отца в моей последующей жизни была решающей. Когда я приехал, о. Леонид был настоятелем Рудоминского храма под Вильнюсом. Это был удивительный человек.

- Как Вы решили стать священником?
- Это не я решил. Мне предложили, а я согласился, «не противу глаголал» - есть такая церковная формулировка. До встречи с отцом Леонидом я уже в течение 7 лет регулярно ходил в церковь. Но я ощущал себя в церкви как чужой, внешний человек. А когда началось общение с отцом Леонидом, то это ощущение «не своего» в церкви постепенно исчезло.

Помните, как Господь говорит: «Я - лоза, а вы - ветви». Но, по-видимому, не каждая ветвь напрямую идет от ствола, а соединяется с ним через другие ветви. Так и для меня отец Леонид - та ветвь, через которую я привился к древу церковному. И это не просто слова, а явственное ощущение - как будто тебя ввели туда, где ты был чужим, а стал своим.

Это какая-то тайна духовной жизни и духовного отца, особенно такого, как отец Леонид, - быть связующим между Богом и тем или иным человеком. Мне видится, что все, что потом со мной было, произошло через участие о. Леонида - и священство, и здешнее мое пребывание.

Рукоположение и служение

- Вас рукоположил тогдашний Архиепископ Виленский и Литовский Хризостом?
- Владыка Хризостом сказал мне: «Вас я не знаю, но я хорошо знаю отца Леонида. Если он даст вам рекомендацию, то я готов вас рукоположить».

- Вы не учились ни в духовной семинарии, ни в духовной академии. Все богослужения, церковные требы Вы изучили самостоятельно?
- Многое постиг, когда сам участвовал в приходской жизни, алтарничал. И к тому же я девять месяцев (символический срок) после рукоположения прожил в Свято-Духовом монастыре, участвуя в службах и требах: совершал и крещение, и отпевание, и другое. Ну а потом многое пришло из опыта и самостоятельного изучения: вприглядку всему не научишься.

- С Вашим образованием и багажом знаний неудивительно, что Вы смогли стать священником без специального духовного образования.
- Я много читал. Не могу сказать, что я профессор в церковных делах, но все более или менее необходимое для исполнения обязанностей приходского священника знаю. Как и в любой другой профессии, невозможно все удержать в памяти, но важно умение находить нужные источники информации.

- Как говорится, «Тяжела ты, шапка Мономаха!». Насколько Вам «тяжела» Ваша митра?

- Не знаю, как другим, но мне не тяжело. Может быть, это было так благодаря молитвам моего духовного отца, благословению митрополита Хризостома, а потом и жителям нашего города. Не сочтите это за реверанс, но я действительно очень благодарен всем вам, считаю, что здесь жители, так сказать, сохранились лучше, чем в больших городах, - не развращенные…

- Всякие есть, и развращенные тоже…
- Я в другом смысле. Может быть ребенок и испорченным, но он все равно - ребенок, понимаете? И, наверное, благодаря такому особенному городу я здесь горя не знал.

Вспоминаю свое детство, хотя, знаете, обычное такое детство, но оно вспоминается, как рай. И здесь, где я живу уже много лет, тоже такое ощущение, несмотря на то что всякие моменты бывали.

Однако можно прожить безбедно (в смысле - без бед), но это не исключает того, что потом придется давать серьезный ответ. То есть не могу утверждать, что все, что я здесь делал, было хорошим, правильным и угодным Богу.
Но я благодарю Его за милость ко мне, за то, что Он дал мне возможность стать соучастником таких дел, как создание общины, строительство церкви и так далее. Господь дал и мне руку приложить к этому.

- Вы давно стали членом висагинского сообщества, одним из самых уважаемых людей, Почетным гражданином Висагинаса.
- У меня есть своя история собственной жизни. Но самое важное для меня, как для христианина, как для священника, - это тот период, который я нахожусь здесь, вместе с вами.

Почему нам повезло
Думаю, это уже ясно из вышесказанного. Но добавим еще несколько слов для тех, кто не столь хорошо знает нашего батюшку, как его прихожане. (Кстати, о. Иосиф не очень любит слово «прихожане», предпочитая говорить «братья и сестры»).

Поражает интеллект о. Иосифа, его знание мировой литературы. Беседы с ним - это праздник души. Любую житейскую ситуацию он всегда объяснит притчей из Евангелия или цитатой какого-нибудь святителя Церкви, того или иного историка или писателя. А когда укоряешь себя за что-либо, то батюшка, если это не какой-то страшный грех, всегда тебя оправдает, опять же приведя высказывание какого-нибудь святого старца, который находил в себе тот же недостаток, что и ты.

В дни наших испытаний, болезни или потери близких чувствуешь силу его молитвы. Даже если отец Иосиф далеко в отъезде, ему можно позвонить, послать SMS с просьбой о молитве - и быть уверенным в том, что его слово за нас будет замолвлено перед Господом. Благословение священника - это особенное дело. Если благословляет в путь, поезжай смело. Насколько действенно благословение нашего батюшки, не раз приходилось убеждаться.

Все вышесказанное было посвящено 70-летнему юбилею отца Иосифа, а теперь перейдем к следующему этапу его жизни. 

От 70-ти и выше.
«Фейсбучный» батюшка
В эти годы, то есть с февраля 2015 года и по сей день мир менялся с такой скоростью, что не каждый светский человек смог быстро отреагировать на возросшие потоки информации и новых технологий.

Но отец Иосиф относится к той части священников, которые идут в ногу со своей паствой. Его, наверное, можно называть не только настоятелем храма и благочинным Висагинского округа, но и «фейсбучным» батюшкой. С 2016 года в социальной сети «Фейсбук» появилась страница Введено-Пантелеимоновского храма, а чуть позже – и личная страница отца Иосифа.

В 2020 году, в COVID-19, среди прочего, закрылись и двери храмов, но  висагинские православные не были оставлены без церкви. Все богослужения транслировались в «Фейсбуке» на странице Введено-Пантелеимоновкого храма.

В период пандемии также стала проводиться прямая трансляция из храма в YouTube, со время богослужений принимались онлайн-записки о здравии или упокоении, на которые священники ставили «лайки» - в знак того, что молитва прочитана. Все это продолжается и сегодня.

Всего в YouTube Висагинского Введено-Пантелеимоновского храма, помимо богослужений, опубликовано 412 видеопрограмм. Это видео с различных мероприятий общины, фильмы о храме, о приходской жизни, проповеди и др.

Сам батюшка присутствует в «Фейсбуке» ежедневно. Он публикует не только, что непосредственно относится к православию, но и общается с людьми в «ленте», оставляя свои комментарии и «лайки», а также выкладывает свои фотографии и видео. С особой любовью о. Иосиф снимает ухоженную территорию нашего храма, полет и пение птиц над куполами.

Зная, сколько дел у батюшки – богослужения, в том числе и других приходах округа, крещение, венчания и отпевания, посещение больных, прием по личным вопросам и др. – удивляешься, когда поздним вечером, иногда ближе к полуночи, появляется очередной пост отца Иосифа в сети.

Доктор филологии, переводчик, писатель

Многие публикации отца Иосифа в «Фейсбуке» представляли собой короткие рассказы – истории, связанные с его служением, со строительством храма, а также одна история из его юности - о том, как только что поступивший в МГУ Самсон Зетеишвили получил помощь Божию, хотя в то время еще был далек от церкви. 

Эти чудесные рассказы, изложенные прекрасным слогом, с присущим нашему батюшке чувством юмора были такими захватывающими, что все стали просить отца Иосифа издать их отдельной книгой. Так появился первый сборник «Тонкие свечи», который вышел в свет в феврале 2020 года, в канун 75-летия отца Иосифа, а затем вышла и вторая такая же книга с новыми рассказами.

В 2024 году была издана третья книга отца Иосифа - «Тонкие свечи. «На мне благодать». Чехов о людях церкви». Эта книга отца Иосифа заставила многих перечитать рассказы Чехова и увидеть в них то, что прежде оставалось незамеченным.

Кроме того, в прошедшем десятилетии отец Иосиф издал три книги переводов с древнегрузинского о подвижниках Грузинской Православной Церкви. Это была сложная работа, в которой автор постарался максимально сохранить все особенности стиля первоисточников и при этом написать так, чтобы древние книги увлекли современного читателя.

В 2020 году в Тбилиси была издана еще одна книга протоиерея Иосифа Зетеишвили - «Грузинский облик христианства», в которой собраны статьи, эссе, доклады, радиобеседы разных лет. 
Напомним, что звание почетного доктора филологии Грузинского университета им. св. Андрея Первозванного было присвоено протоиерею Иосифу Зетеишвили в 2014 году.

С юбилеем, дорогой наш батюшка!
Рассказывать об отце Иосифе можно бесконечно, потому что масштаб его личности едва ли поддается описанию. Нам остается только радоваться, что Господь привел этого священника в наш город, в котором тогда не было ни одного храма.

Теперь у нас есть Церковь, и каждое воскресенье или в другие дни богослужений любой может взойти на этот «Корабль спасения», который ведет в житейском море мудрый и добрый кормчий.

С юбилеем Вас, дорогой отец Иосиф! Многая и благая лета!

Подготовила Инна НЕГОДА
Фото Людмилы Мартыновой и др. прихожан храма, а также из архива редакции.