«Sekminės» - литовские «зеленые святки»
11 мая в Висагинасе проводился Sekminės – литовский праздник Троицы. Отмечается он в нашем городе в третий раз, но массовым пока не стал. Думается, это оттого, что наш висагинский народ, преимущественно русскоязычный, просто мало осведомлен об этом празднике.:::Между тем, Sekminės – третий по значению праздник в году после Рождества и Пасхи. Как и они, он длится несколько дней и христианские традиции в нем тесно переплетены с народными. Надо особо подчеркнуть, что это именно аукштайтийский праздник, свойственный для этого этнографического региона Литвы, уходящий корнями в далекую старину. Это последний весенний праздник, проводится он на стыке весны и лета, а потому имеет свои специфические черты и свою этимологию.
Завершены весеннее-полевые работы, появилась небольшая передышка перед следующим этапом сельскохозяйственных работ. И люди всех возрастов собираются, как у нас принято говорить, на околице села, чтобы пообщаться, вспомнить о том, как пережили зиму, вместе порадоваться приходу тепла, солнцу, первой зелени, потанцевать и повеселиться.
Это праздник общения. Он имеет много общих черт со славянской православной Троицей. Отмечается также в седьмое воскресенье после Пасхи, здесь также свойственно приходить в костел с букетами первых полевых цветов, украшать дома ветками распустившейся березы, а голову - венками из листьев и цветов. Также водятся хороводы, поются обрядовые песни, прославляющие могучие силы природы, у которых просят тепла, обильных дождей для того, чтобы вырос хороший урожай. Один из главных атрибутов праздника – крашеные яйца, с которыми устраивают различные игрища, соревнования. Яйцо – символ жизни у многих народов. И обрядовая пища в этот праздник тоже предполагает обязательное присутствие этого продукта.
Все это можно было наблюдать в воскресный полдень в живописном месте возле молодежного центра «Orbita», который взял на себя организацию праздника при поддержке администрации Висагинского самоуправления. Широкий лог - кусочек естественного природного ландшафта, оставленный в городе в первозданном виде - как нельзя лучше подходил для этого действа.
На сцене, сменяя друг друга, выступали фольклорные коллективы: ансамбль канклистов из г.Ужпале (Утянский р-он), этнографический детский ансамбль из Салакаса (Зарасайский р-он) и несколько висагинских творческих коллективов: ансамбль танца и литовская народная капелла молодежного центра «Orbita»; русские фольклорные ансамбли «Былина» и «Жаворонок» центра национальных культур. Всех участников и гостей праздника угощали приготовленной здесь же, в огромных сковородах, яичницей и душистым травяным чаем.
Понимая, что Sekminės не очень известен висагинцам, в целях его популяризации заместитель заведующей отдела просвещения, культуры и спорта Даля Савицкайте подготовила материал об этом празднике, который опубликован на официальном сайте Висагинского самоуправления http://www.visaginas.lt И всех, кто заинтересуется его историей, истоками и традициями, отсылаем к этой статье.
«А в дальнейшем, - делится планами Д. Савицкайте, - мы надеемся сделать этот праздник более интересным и массовым, собираемся расширить его границы, вплоть до международного уровня, приглашать латышей, белорусов. Ведь истоки и традиции у этого праздника общие для многих народов, они идут из глубины веков, из дохристианского периода, когда земледельческие племена жили и трудились рядом и не были разделены ни экономическими, ни религиозными, ни иными различиями. Когда-то у всех людей, населяющих огромные территории, был общий культурный пласт. Историки и этнографы приводят в подтверждение этому немало доказательств, которые сохранились в языке, в обрядовых действиях, фольклоре, символике.
Например, богиня плодородия, весны, брака, домашнего очага и деторождения Лада встречается в мифологии всех славянских народов: поляков, словаков, словенцев, сербов, хорватов, болгар, русских, украинцев, белорусов. Известно это имя и балтийским народам –латышам и литовцам. До сих пор среди ученых идут споры о диапазоне распространения ее культа. Оказалось, что имя это известно от Балкан до Балтийского моря. А что лежит в основе весенних языческих праздников, как не поклонение и не жертвоприношение обожествленным силам природы, чтобы задобрить их, получить их расположение и покровительство во всех делах. Ведь недаром, у всех народов есть пословица, смысл которой в том, что поработаешь хорошо весной - будешь сыт весь год. Так что, есть основа, стержень для взаимодействия разных народов и культур. И мы надеемся, что с появлением в штате молодежного центра «Orbita» нового работника – этнографа- возможности для такого взаимодействия и взаимопонимания расширятся. Сложилась ситуация, что 15 процентов литовского населения, проживающего в Висагинасе, не имеют своего координатора по культуре. С его появлением этот пробел будет ликвидирован, и появится человек, который будет не только заниматься пропагандой литовской культуры, но и развитием полноценного диалога между всеми национальными культурами Висагинаса на основе тех исторических корней и традиций, которые нас объединяют.»
Зоя Шупаева
