Висагинскому православию - 30 лет
В нынешнем году православной общине Висагинаса исполнится 30 лет. Удивителен сам факт, что в самом молодом городе Литвы, не имеющем прошлого, в городе со статусом ударной комсомольско-молодежной стройки, построенном молодыми энтузиастами, приехавшими из самых разных уголков страны, словно сама собой возникла православная община.
Как это было?
Мы попросили настоятеля Введено-Пантелеимоновского храма протоиерея о. Иосифа поделиться воспоминаниями, рассказать об этапах становления общины.
– Тридцать лет прошло со дня регистрации висагинской православной общины. Тридцать очень насыщенных лет. Я не участвовал в регистрации, это произошло еще до меня. В 90-м году общину зарегистрировали энтузиасты, тогда еще в Комитете по делам религий при правительстве Литовской ССР. Это уже было время перестройки, время обновлений, в том числе и в религиозных вопросах. Уже перестали душить духовную и церковную жизнь
И вот несколько энтузиастов во главе с мастером ЦЦР Марией Ивановной Григорьевой, ныне почившей (Царствия ей Небесного!), объединились в общину. Там в основном были люди, далекие от церковной жизни, и для того, чтобы в общине был хоть какой-то церковный человек, они пригласили Антонину Алексеевну Башеву.
Она была довольно активным и дружественным человеком, но главное – знала церковные службы. Первым старостой общины стал Василий Иванович Воскобойников. В основном община состояла из работников ИАЭС.
Уже в следующем, 91-м году, они в епархии выпросили себе священника. И так случилось, что выбор пал на меня. Так я оказался здесь. Был какой-то период неуверенности, но потом все стало быстро развиваться.
Антонина Алексеевна Башева была большим знатоком церковного служения, она была помощницей таких известных, я бы сказал, выдающихся пастырей, как о. Александр Данилушкин, который служил в Швянченисе, а когда-то и в Дукштасе, и о. Федора Ракецкого, служившего в Зарасай, Рокишкисе.
Так вот она помогала им вести службы. И когда у нас начались службы, можно сказать, Господь ее призвал к этому, она стала помогать их вести. Сначала это были только литургии, а затем в сентябре, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи, впервые отслужили всенощную.
Первые службы в строящемся храме Рождества Иоанна Предтечи. Слева направо: Анастасия Чеботарева, Лидия Куталадзе, Антонина Башева, за ней – Софья Болвах
Стали собираться люди – первые крещения, первые венчания и т. д. Составился первый хор, которым руководила Антонина Алексеевна, а затем составился и второй хор из наших учителей музыкальной школы.
В 92-м году о. Димитрий Шляхтенко был рукоположен в диаконы, а уже в начале 93-го года его рукоположили в священники. Вскоре после этого и о. Георгий Саломатов был возведен в священный сан.
Началась активная приходская жизнь. Появились первые публикации в городской газете. Потом по инициативе Светланы Устименко и Галины Теремковой стали выпускать свою приходскую газету «Живоносный источник», которая сохранилась и по сей день.
Появилась воскресная приходская школа, которой бессменно руководит Тамара Васильевна Корикова. Помимо религиозного обучения, которое она дает детям, Тамара Васильевна организовывает и религиозно-культурные мероприятия, такие как рождественские елки или ставшие традиционными «Сретенские встречи».
Богословие стали преподавать и в школах. У нас появилось одиннадцать учителей Слова Божьего.
С тех пор, можно сказать, приход живет живой жизнью – духовной, культурной, религиозной. Стали регулярно проводить духовные беседы, совместные чтения священного писания с разъяснениями. Людей становилось все больше и больше.
1991 год. На одном из мероприятий в кинотеатре «Драугисте».
В центре – о. Иосиф, слева от него – первый регент профессионального церковного хора Надежда Анатольевна Петрова, справа – Василий Иванович Воскобойников. Во втором ряду – учителя богословия Надежда Арцимович и Валентина Малинина
Маленькой церкви стало мало
Очень скоро возникла необходимость в строительстве большого храма. Прихожане стали собирать средства на строительство. Образовалась большая группа энтузиастов, которая занималась этим. И довольно скоро, уже в 96-м году, всего-то через пять лет после начала наших служений в Висагинасе, началось строительство нового храма.
Курировал строительство и принимал очень активное участие в возведении храма инженер Николай Хомишин, который обладает разнообразным опытом. Он не только применил все свои инженерные знания, но и не гнушался никакой тяжелой работой. Уже после окончания основного строительства многое здесь сделано его руками.
Параллельно украшали и маленькую церковь Рождества Иоанна Предтечи. В этом небольшом городке обнаружились не только талантливые певцы и музыканты, но и замечательные художники. Первые иконы для храма написал Сергей Белозеров. Сейчас их можно найти в храмах нашего благочиния.
Вскоре подключился Юрий Калинин, произведения которого и сейчас украшают Предтеченский храм. Резные киоты и дубовый иконостас выполнил резчик по дереву Вадим Добротин, а самой первой его работой было деревянное распятие, которое и теперь есть в маленьком храме.
В большом храме также немало его работ. Много замечательных икон написала для одного и другого храма наша талантливая художница Ольга Кириченко.
Над проектом Введено-Пантелеимоновского храма работала группа архитекторов-проектировщиков, которую возглавила Татьяна Наследова. Приступили к строительству, имея очень маленькие средства, но Господь «открыл нам финансирование», как я говорю, «кредитную линию».
Пошла большая помощь от наших прихожан, от гостей города, которые жертвовали иногда совсем даже не маленькие суммы. Стала помогать мэрия. Тогдашний мэр Витаутас Рачкаускас в течение одиннадцати лет регулярно оказывал существенную помощь строительству. Я не могу не благодарить Бога за то, что послал тогда нам такого человека.
Большая помощь была от владыки Хризостома, а затем и от владыки Иннокентия. Из епархии несколько раз были крупные перечисления из тех средств, что им давало Литовское государство. И немалой помощью оказался новый закон о перечислении 2% от налогов физических лиц неправительственным организациям. Многие прихожане, и не только они, ежегодно перечисляют нам свои 2%. В итоге ежегодно эти, казалось бы, капли сливались в приличную сумму.
2006 год. Водружение крестов на купола строящегося храма
Таким образом и построили этот храм, и украсили. Я иногда вспоминаю некоторые моменты, когда нам Господь не просто «давал чек, но и подписывал его», – шутит о. Иосиф. – Божья Матерь Иверская «подписывала». Считаю, что многие святые тоже поучаствовали в этом деле. Не только св. Пантелеимон и св. Николай, но и другие, в том числе и грузинские, например Шио Мгвимский.
Строительство вела висагинская компания VTirS, руководитель Виктор Абашкин. Кое-что нам построили, причем безвозмездно, AО «Vilstata», руководил которым ныне покойный Леонид Гурин.
А когда я прохожу под арками в нижнем приделе, вспоминаю имя еще одного человека – я их так и называю, арки Александра Радича, бывшего руководителя РСЦ. По его инициативе пробили в монолите эти арки, это труды его и его сотрудников.
Таких примеров много, многие люди внесли свой вклад в строительство этого храма. Каждый камень, каждая деталь этого здания свидетельствуют о каком-то человеке. О тех, кто строил своими руками, о тех, кто пожертвовал, о тех, кто молился.
Первая всенощная в верхнем приделе Введенского храма в праздник Почаевской иконы Божией Матери
Хорошо получить готовый храм, как говорится, под ключ – кто-то выделил средства, кто-то построил и украсил, приходи и молись. Но мне кажется, гораздо драгоценнее то, что Господь дал нам такую возможность – самим построить храм, словно говоря нам: «Стройте, детки, сами, будет вдвое слаще молиться», – сказал в заключение о. Иосиф.
Каждый – посланник Бога
Хочется привести еще одну цитату из более раннего интервью о. Иосифа, где он сказал следующее: «Мы получили большую награду от Господа – этот прекрасный храм, благоукрашенный внутри, благоустроенный извне. Все это требовало довольно серьезных затрат. Бог не сыплет деньгами с неба. Он посылает средства через людей – крупных и мелких жертвователей. Каждый жертвователь – это посланник Бога, свидетель Его неоскудевающей милости. Эта милость поддерживала нас во все годы существования нашей общины и строительства храма. Без наших жертвователей – богатых и бедных, без помощи городских и церковных властей, предпринимателей и общественных организаций невозможно было бы не только построить храм, но и поддерживать его функционирование, а также заниматься общественной и благотворительной работой.
Мы стремимся воздать должное нашим благодетелям сердечной благодарностью, благословением и молитвой. Но истинным мздовоздаятелем, не забывающим и не оставляющим без награды ни одного самого малого доброго поступка, является наш Господь. «Благотворящий бедному, – сказано в Притчах Соломоновых, – дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его».
Служба информации Введено-Пантелеимоновского прихода
Фото из архива прихода
