Висагинскому православию - 30 лет
Висагинас и висагинцы 14 02 2020 663 просмотров

Висагинскому православию - 30 лет

В нынешнем году православной общине Висагинаса исполнится 30 лет. Удивителен сам факт, что в самом молодом городе Литвы, не имеющем прошлого, в городе со статусом ударной комсомольско-молодежной стройки, построенном молодыми энтузиастами, приехавшими из самых разных уголков страны, словно сама собой возникла православная община.

Как это было?

Мы попросили настоятеля Введено-Пантелеимоновского храма протоиерея о. Иосифа поделиться воспоминаниями, рассказать об этапах становления общины.

– Тридцать лет прошло со дня регистрации висагинской православной общины. Тридцать очень насыщенных лет. Я не участвовал в регистрации, это произошло еще до меня. В 90-м году общину зарегистрировали энтузиасты, тогда еще в Комитете по делам религий при правительстве Литовской ССР. Это уже было время перестройки, время обновлений, в том числе и в религиозных вопросах. Уже перестали душить духовную и церковную жизнь

И вот несколько энтузиастов во главе с мастером ЦЦР Марией Ивановной Григорьевой, ныне почившей (Царствия ей Небесного!), объединились в общину. Там в основном были люди, далекие от церковной жизни, и для того, чтобы в общине был хоть какой-то церковный человек, они пригласили Антонину Алексеевну Башеву.

Она была довольно активным и дружественным человеком, но главное – знала церковные службы. Первым старостой общины стал Василий Иванович Воскобойников. В основном община состояла из работников ИАЭС.

Уже в следующем, 91-м году, они в епархии выпросили себе священника. И так случилось, что выбор пал на меня. Так я оказался здесь. Был какой-то период неуверенности, но потом все стало быстро развиваться.

Антонина Алексеевна Башева была большим знатоком церковного служения, она была помощницей таких известных, я бы сказал, выдающихся пастырей, как о. Александр Данилушкин, который служил в Швянченисе, а когда-то и в Дукштасе, и о. Федора Ракецкого, служившего в Зарасай, Рокишкисе.

Так вот она помогала им вести службы. И когда у нас начались службы, можно сказать, Господь ее призвал к этому, она стала помогать их вести. Сначала это были только литургии, а затем в сентябре, в день Усекновения главы Иоанна Предтечи, впервые отслужили всенощную.

Первые службы в строящемся храме Рождества Иоанна Предтечи. Слева направо: Анастасия Чеботарева, Лидия Куталадзе, Антонина Башева, за ней – Софья Болвах

Стали собираться люди – первые крещения, первые венчания и т. д. Составился первый хор, которым руководила Антонина Алексеевна, а затем составился и второй хор из наших учителей музыкальной школы.

В 92-м году о. Димитрий Шляхтенко был рукоположен в диаконы, а уже в начале 93-го года его рукоположили в священники. Вскоре после этого и о. Георгий Саломатов был возведен в священный сан.

Началась активная приходская жизнь. Появились первые публикации в городской газете. Потом по инициативе Светланы Устименко и Галины Теремковой стали выпускать свою приходскую газету «Живоносный источник», которая сохранилась и по сей день.

Появилась воскресная приходская школа, которой бессменно руководит Тамара Васильевна Корикова. Помимо религиозного обучения, которое она дает детям, Тамара Васильевна организовывает и религиозно-культурные мероприятия, такие как рождественские елки или ставшие традиционными «Сретенские встречи».

Богословие стали преподавать и в школах. У нас появилось одиннадцать учителей Слова Божьего.

С тех пор, можно сказать, приход живет живой жизнью – духовной, культурной, религиозной. Стали регулярно проводить духовные беседы, совместные чтения священного писания с разъяснениями. Людей становилось все больше и больше.

1991 год. На одном из мероприятий в кинотеатре «Драугисте».

В центре – о. Иосиф, слева от него – первый регент профессионального церковного хора Надежда Анатольевна Петрова, справа – Василий Иванович Воскобойников. Во втором ряду – учителя богословия Надежда Арцимович и Валентина Малинина

Маленькой церкви стало мало

Очень скоро возникла необходимость в строительстве большого храма. Прихожане стали собирать средства на строительство. Образовалась большая группа энтузиастов, которая занималась этим. И довольно скоро, уже в 96-м году, всего-то через пять лет после начала наших служений в Висагинасе, началось строительство нового храма.

Курировал строительство и принимал очень активное участие в возведении храма инженер Николай Хомишин, который обладает разнообразным опытом. Он не только применил все свои инженерные знания, но и не гнушался никакой тяжелой работой. Уже после окончания основного строительства многое здесь сделано его руками.

Параллельно украшали и маленькую церковь Рождества Иоанна Предтечи. В этом небольшом городке обнаружились не только талантливые певцы и музыканты, но и замечательные художники. Первые иконы для храма написал Сергей Белозеров. Сейчас их можно найти в храмах нашего благочиния.

Вскоре подключился Юрий Калинин, произведения которого и сейчас украшают Предтеченский храм. Резные киоты и дубовый иконостас выполнил резчик по дереву Вадим Добротин, а самой первой его работой было деревянное распятие, которое и теперь есть в маленьком храме.

В большом храме также немало его работ. Много замечательных икон написала для одного и другого храма наша талантливая художница Ольга Кириченко.

Над проектом Введено-Пантелеимоновского храма работала группа архитекторов-проектировщиков, которую возглавила Татьяна Наследова. Приступили к строительству, имея очень маленькие средства, но Господь «открыл нам финансирование», как я говорю, «кредитную линию».

Пошла большая помощь от наших прихожан, от гостей города, которые жертвовали иногда совсем даже не маленькие суммы. Стала помогать мэрия. Тогдашний мэр Витаутас Рачкаускас в течение одиннадцати лет регулярно оказывал существенную помощь строительству. Я не могу не благодарить Бога за то, что послал тогда нам такого человека.

Большая помощь была от владыки Хризостома, а затем и от владыки Иннокентия. Из епархии несколько раз были крупные перечисления из тех средств, что им давало Литовское государство. И немалой помощью оказался новый закон о перечислении 2% от налогов физических лиц неправительственным организациям. Многие прихожане, и не только они, ежегодно перечисляют нам свои 2%. В итоге ежегодно эти, казалось бы, капли сливались в приличную сумму.

2006 год. Водружение крестов на купола строящегося храма

Таким образом и построили этот храм, и украсили. Я иногда вспоминаю некоторые моменты, когда нам Господь не просто «давал чек, но и подписывал его», – шутит о. Иосиф. – Божья Матерь Иверская «подписывала». Считаю, что многие святые тоже поучаствовали в этом деле. Не только св. Пантелеимон и св. Николай, но и другие, в том числе и грузинские, например Шио Мгвимский.

Строительство вела висагинская компания VTirS, руководитель Виктор Абашкин. Кое-что нам построили, причем безвозмездно, AО «Vilstata», руководил которым ныне покойный Леонид Гурин.

А когда я прохожу под арками в нижнем приделе, вспоминаю имя еще одного человека – я их так и называю, арки Александра Радича, бывшего руководителя РСЦ. По его инициативе пробили в монолите эти арки, это труды его и его сотрудников.

Таких примеров много, многие люди внесли свой вклад в строительство этого храма. Каждый камень, каждая деталь этого здания свидетельствуют о каком-то человеке. О тех, кто строил своими руками, о тех, кто пожертвовал, о тех, кто молился.

Первая всенощная в верхнем приделе Введенского храма в праздник Почаевской иконы Божией Матери

Хорошо получить готовый храм, как говорится, под ключ – кто-то выделил средства, кто-то построил и украсил, приходи и молись. Но мне кажется, гораздо драгоценнее то, что Господь дал нам такую возможность – самим построить храм, словно говоря нам: «Стройте, детки, сами, будет вдвое слаще молиться», – сказал в заключение о. Иосиф.

Каждый – посланник Бога

Хочется привести еще одну цитату из более раннего интервью о. Иосифа, где он сказал следующее: «Мы получили большую награду от Господа – этот прекрасный храм, благоукрашенный внутри, благоустроенный извне. Все это требовало довольно серьезных затрат. Бог не сыплет деньгами с неба. Он посылает средства через людей – крупных и мелких жертвователей. Каждый жертвователь – это посланник Бога, свидетель Его неоскудевающей милости. Эта милость поддерживала нас во все годы существования нашей общины и строительства храма. Без наших жертвователей – богатых и бедных, без помощи городских и церковных властей, предпринимателей и общественных организаций невозможно было бы не только построить храм, но и поддерживать его функционирование, а также заниматься общественной и благотворительной работой.

Мы стремимся воздать должное нашим благодетелям сердечной благодарностью, благословением и молитвой. Но истинным мздовоздаятелем, не забывающим и не оставляющим без награды ни одного самого малого доброго поступка, является наш Господь. «Благотворящий бедному, – сказано в Притчах Соломоновых, – дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его».

Служба информации Введено-Пантелеимоновского прихода

Фото из архива прихода

Государственный лес передается самоуправлению
Государственный лес передается самоуправлению

По мнению мэра Э. Галагуза, это едва ли не самый главный вопрос, который был решен на последнем заседании Совета

Все авторские имущественные права и смежные права на размещенную на сайте news.tts.lt информацию принадлежат ЗАО "Telekomunikacinių technologijų servisas", если не указано иное.
Подробнее об использовании материалов сайта