Традицию украшения новогодних ёлок немцы приписывают себе
Хобби, отдых и развлечения 02 01 2014 1480 просмотров

Традицию украшения новогодних ёлок немцы приписывают себе

По информации Немецкой ассоциации лесной промышленности (нем. HDH), в 2012-м немцы купили на 100 тыс. елей больше, чем в 2011-м. Но могучая ель – не дань моде. ::: Первая рождественская ёлка была впервые посажена немцами около 500 лет назад, с тех пор приверженность этой традиции лишь растёт, пишет «The Local».

Из-за такого международного феномена, история рождественской ёлки для многих остаётся таинственной. Исторический путь ели начинается с нескольких молодых немецких купцов с Балтики.

Празднование Рождества, конечно же, имеет свою дохристианскую предысторию, в частности, у немцев традиция украшать свой дом в тёмные зимние месяцы существовала за тысячи лет до христианства.

У многих древних народов был обычай приносить домой вечнозелёные деревья в холодные зимние месяцы, как напоминание о лете. Для всех, от викингов Северной Европы до римлян и древних египтян, призвание солнечных месяцев лета и изгнание злых духов с помощью вечнозелёных веток было обычным делом.

Спустя тысячелетие или около того, традиция украшать ёлку приняла более привычную для нас форму, благодаря гильдии немецких купцов, которые, как считается, впервые нарядили рождественскую ель в 1510-м году, это было в сегодняшней столице Латвии Риге.

Легенды описывают Братство Черноголовых, как гильдию неженатых немецких купцов, которые зимой устанавливали украшенную ель рядом со зданием своей штаб-квартиры, а потом сжигали её во время ритуального празднования дня рождения Иисуса, призывая при этом тёплую погоду вернуться. На том месте, где они сжигали ёлку, якобы до сих пор можно увидеть кострище.

Рига была не только важным торговым портом, но и известным местом остановки для христианских паломников. Сборище иностранцев, скучающих по дому, и набожных религиозных паломников сделали её пунктом развития рождественских традиций.

С середины XVI-го столетия молодые немцы стали устанавливать ёлки на городских площадях, а потом сжигать их, что было частью зимних торжеств. До сожжения ёлки часто украшали орехами, бумажными цветами и кренделями.

Эта традиция широко распространилась по всей Германии и Скандинавии в семьях, которые ставили ёлки рядом со своими домами так же, как их предки в древности.

Коль скоро наряженные ёлки становились всё более популярными, их начали устанавливать уже и в помещениях. В Рождественский сочельник дети часто обрывали с ёлок съедобные украшения, по этой причине, под елью стали класть подарки для них.

Продаётся помещение в третьем микрорайоне 77 квадратных метров по Taikos 78a (бывший цветочный магазин). Телефон +44 7576240357.

Подробнее

Появление рождественских ёлок в США также связывают с немцами. Документы говорят о том, что первые американские рождественские ёлки были у немецких поселенцев в Пенсильвании и Огайо в XVIII-м веке.

Однако, потребовалось некоторое время, чтобы обычай распространился по стране, т.к. пуританам (протестантское направление, сторонники сурового аскетизма – «NewsBalt») в XIX-м веке удалось установить запрет на рождественские ёлки.

Но пуританизм постепенно пошёл на убыль, а традиция украшения ёлок завоевала трансатлантическую популярность с тех пор, как была опубликована картинка с изображением британской королевы Виктории и её мужем-немцем принцем Альбертом и их семьёй на фоне рождественской ёлки.

За таким решением королевы стоял ни кто иной, как её немецкий муж принц Альберт, который, вероятно, скучал по дому в период зимних праздников.

Сегодня средняя немецкая семья тратит на рождественскую ёлку высотой в 1,63 метра около 17 евро, 70% этих елей выращиваются в самой Германии.

В 2012-м году, благодаря моде на вторую ёлку вне дома, в саду или на балконе, а также массовым покупкам елей одинокими (несемейными) людьми, продажи резко скакнули вверх, говорит глава HDH Дирк-Уве Клаас.

Поэтому, когда вы проезжаете под раскидистыми елями, вспомните о Черноголовых, которые много лет назад в Риге, сами о том не думая, породили один из самых знаковых праздничных образов.

NEWSbalt.ru

Вильтес, 3: Архитектурное наследие или сырье для будущей горки?
Вильтес, 3: Архитектурное наследие или сырье для будущей горки?

Здание бывшего Висагинского детского сада №1 продолжает оставаться в центре общественного спора с городскими властями

Все авторские имущественные права и смежные права на размещенную на сайте news.tts.lt информацию принадлежат ЗАО "Telekomunikacinių technologijų servisas", если не указано иное.
Подробнее об использовании материалов сайта